Monday, August 31, 2015

Un tercio de los universitarios de la UMSA proviene de El Alto

Diego Cruz tiene 21 años y su meta profesional es ser un "investigador del deporte” y para ello estudia Comunicación Social en la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Cada día tarda más de una hora en llegar desde su casa en Río Seco hasta las aulas de su carrera en el monoblock. "El sacrificio que estoy haciendo tiene que valer la pena”, comenta el universitario.
Como él, hay más de 24.000 universitarios que a diario se movilizan desde sus hogares hasta la ciudad paceña con el fin de asistir a clases en esta casa de estudios.
Las razones por las cuales optaron por profesionalizarse en esta universidad son el "prestigio” y el "nivel académico” de este centro de estudios.
Según datos de la División de Sistemas de Información y Estadística de la UMSA, correspondiente a la matriculación 2014 (las cifras más actuales que se manejan), el año pasado se registró a 77.457 estudiantes. De éstos, 48.974 son de la ciudad de La Paz y 24.548 pertenecen a la urbe alteña. El resto es de los ocho departamentos del país.
El secretario Académico de este centro de estudios, José Chuquimia Moruchi, considera que la cifra de estudiantes de El Alto que cursan sus estudios en la UMSA es una muestra de la credibilidad y el prestigio que tiene esta institución.
"Son aspectos que mueven a que la población estudiantil acuda a la UMSA para realizar sus estudios superiores teniendo otras alternativas en la propia ciudad de El Alto y en la misma ciudad de La Paz”, refiere.
La estudiante Viviana Carrillo debe salir de su casa una hora y media antes para llegar puntual a sus clases de Terapia ocupacional en la facultad de Medicina, en Miraflores. Su vivienda se ubica de la zona Río Seco "más adentro”, en el barrio Bautista Saavedra. Ella es una más de las personas convencidas del "peso específico” de la UMSA al momento de escoger dónde estudiar.
"Hay mejor nivel académico. Quienes estudian aquí son las personas que obtienen trabajo más rápido. Además, creo que el nivel de enseñanza que nos imparten es buena”, manifiesta.
Río Seco y la zona 16 de Julio son los lugares desde donde acuden más estudiantes de El Alto hacia La Paz, con un total de 9.023 estudiantes. Villa Adela está en segundo lugar con 7.083 alumnos. Le sigue Ciudad Satélite y la Ceja, que entre ambas zonas agrupan a 5.156 personas que bajan a la urbe paceña para asistir a sus clases. Cierra la lista Senkata con 3.286 estudiantes.
"Es diferente el prestigio de ser un egresado de la UMSA que el de alguna otra entidad de educación superior en el momento de la formación misma y posteriormente también tiene su peso cuando un profesional muestra su título”, refuerza Chuquimia al respecto.
Si bien el 92% de los estudiantes de esta universidad está compuesto por paceños, alteños y personas que llegan desde provincia, el restante 8% se subdivide entre alumnos que provienen de los demás ocho departamentos de Bolivia. Los estudiantes de Potosí que se forman en la UMSA son 1.213; mientras que los de Oruro son 1.155.
A su vez, los universitarios procedentes de Cochabamba superan los 500 inscritos. Los alumnos que vienen de los departamentos de Santa Cruz, Beni, Tarija y Chuquisaca están entre 200 y 280 estudiantes matriculados en este centro de estudios. A la zaga de cantidad de estudiantes inscritos están los pandinos, quienes apenas llegan a los 25 en esta universidad.
A sus 24 años, Rodrigo Gómez cursa el segundo año de la carrera de Comunicación Social en la UMSA, piensa dedicarse a la producción. Él vive en Río Seco. Cada día Rodrigo tarda poco más de una hora en ir a la universidad y otra hora más en volver a casa. Para esto debe tomar tres autos de ida y tres de vuelta.

"Es un sacrificio, sobre todo en el gasto de pasajes. Al día gasto 12 bolivianos ida y vuelta sólo en pasajes. Esperemos que el esfuerzo valga la pena”, afirma.

"Es diferente el prestigio de ser un egresado de la UMSA que el de otra entidad de educación superior”
José Chuquimia, secretario Académico UMSA.

"La mayoría de mis amigos de El Alto también estudian aquí por su nivel académico y su prestigio”
Stephanie Silva, de 20 años, cursa el segundo año de Trabajo Social. Vive en Villa Adela.

"Al día gasto unos 12 bolivianos ida y vuelta sólo en pasajes. Esperemos que el esfuerzo valga la pena”
Rodrigo Gómez (24). Estudia Comunicación. Vive en Río Seco.

Titulación: Estudiantes de la UMSA prefieren el examen de grado

Gabriel Díez Lacunza / La Paz
"La tesis lleva más tiempo”, "el examen de grado es más práctico”. Esas son algunas de las consignas que tienen algunos estudiantes de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) al momento de definir la modalidad de titulación. Vania Cárdenas Rospigliosi de 22 años recién se graduó como contadora pública de esta casa de estudios y cuenta que optó por dar examen.
"Desde mi punto de vista, las otras modalidades llevan mucho tiempo y el examen de grado era lo adecuado porque ya me había preparado con anticipación. Es una modalidad muy buena y que me convenció”, explica aún con la toga puesta.
Un reporte estadístico de las modalidades de titulación en la UMSA, de los últimos siete años, da cuenta de que el examen de grado y el proyecto de grado están en primer y segundo lugar, respectivamente, por encima de la tesis, como formas de graduación seleccionadas por los estudiantes. Sin ir más lejos, el año pasado se titularon bajo la modalidad de examen de grado 894 personas; con proyecto de grado, 780 profesionales y mediante tesis, 678 personas.
Para el secretario Académico de la UMSA, José Chuquimia Moruchi, el examen de grado y el proyecto de grado se han convertido en los últimos años en "alternativas muy interesantes” para los estudiantes que están en fase conclusiva de su carrera. Acota que la tesis es para varias personas un trabajo muy sacrificado que demanda mucho tiempo.
"Una tesis de grado implica un trabajo de investigación que puede tomar hasta inclusive un año. Un examen de grado implica una preparación de un período más breve en tiempo y venciendo los exámenes de grado, según las modalidades que tenga cada carrera (dos o tres exámenes), resulta ser más práctico”, destaca.
Hace cinco años la tesis -modalidad tradicional en criterio de Chuquimia- aún lideraba las modalidades de graduación. En 2009 se graduaron 637 personas que defendieron ese trabajo; mientras que los de proyecto de grado fueron 635 y los de examen de grado, 601.



Friday, August 28, 2015

Estudiantes de Terapia Ocupacional y Fonoaudiología salieron a bloquear

Los estudiantes de las carreras de Terapia Ocupacional y Fonoaudiología de la Facultad de Medicina de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) bloquearon ayer la avenida Saavedra en rechazo al cierre de admisión para nuevos postulantes en la gestión 2016.

El bloqueo de los estudiantes de Terapia Ocupacional y Fonoaudiología, duró unas cuatro horas ocasionado un caos vehicular en esa avenida, obligando a la presencia de efectivos policiales.

El representante de Fonoaudiología, William Nina, informó que una determinación de las autoridades de la Facultad de Medicina determinó realizar una evaluación de las dos carreras recientemente creadas, con la finalidad de hacer una evaluación para ver si se realizaría una nueva gestión de admisión.

“Estamos en emergencia, no queremos terminar sin continuidad y que se cierren las carreras, somos 285 alumnos que queremos seguir estudiando para trabajar con las personas con discapacidad, actualmente se requiere de apoyo en Fonoaudiología y Terapia Ocupacional”, dijo.

Por su parte, el representante de Terapia Ocupacional, Boris Rendón, sostuvo que los estudiantes de Terapia Ocupacional se enfocan “en la atención biopsicosocial, no solamente en la enfermad como tal que desencadena, sino que se analiza su sociedad para brindar apoyo, existen muchos proyectos para este grupo”.

CARRERAS NUEVAS

Las carreras de Terapia Ocupacional y Fonoaudiología fueron en 2010 las nuevas propuestas de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) para la gestión 2011. Ambos programas fueron creados con grado académico de licenciatura y los postulantes egresen en cinco años, incluido el internado requerido como una modalidad de titulación.

Ambas carreras fueron creadas ante la creciente cantidad de personas con discapacidad. Se presume que en el país, 80.000 habitantes sufren de algún tipo de discapacidad, el 15 por ciento de los cuales sería sordomudo.

En el territorio nacional, según Álvarez, hasta el momento no existe ninguna universidad pública o privada que ofrezca esta formación.

Por una parte, la Carrera de Fonoaudiología tiene el objetivo de formar profesionales que sean capaces de evaluar, diagnosticar e intervenir en los desórdenes o discapacidades comunicativas de una persona.

La terapia ocupacional fue planteada, dijo, para que las personas que tienen afectada parte de su estructura corporal o alguna función puedan aprender a convivir con estos males y a sacar ventaja de otras partes de su cuerpo.

Thursday, August 27, 2015

La Tuna femenina de la UMSA festeja su primer aniversario

Dieciocho estudiantes de diferentes carreras de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) dan vida a la primera Tuna universitaria femenina de Bolivia. Este año, el elenco festeja su primer aniversario con un concierto de gala.
El recital se realizará el 3 de septiembre, a las 19:30, en el auditorio Salvador Romero del Monoblock de la UMSA.
"Las tunas suelen ser de varones, pero desde hace bastante tiempo han surgido en universidades de otros países tunas femeninas. El sentimiento, de nosotras, de reflejarnos, expresarnos y mostrarnos a través de esta tradición ha hecho que nazca la Tuna de chicas en la UMSA”, dijo Melo Herrera, jefa de la División de Cultura y Arte de esa casa de estudios superiores.
Para su concierto de gala, el elenco alista un repertorio clásico de Tuna y canciones populares de Latinoamérica en dos actos. Además, varias de las integrantes del grupo interpretarán una selección de temas.

"El repertorio es muy variado, hay temas que son arreglados, otros exclusivos para mujeres y un tema que es de autoría de la Tuna”, explicó Sandro Duchen, director del conjunto femenino.
Los primeros pasos del proyecto
Según Herrera, en la UMSA muchas jóvenes estaban interesadas en formar parte de la Tuna. Por esa razón, contó, se decidió emprender este proyecto. También comentó que, en un inicio, el elenco no era muy numeroso, pero que poco a poco creció y ahora cuenta con las 18 integrantes.
"Este proyecto es totalmente estudiantil, de muchachas que decidieron empezar una Tuna. Entraron de cero, no sabían tocar ni un instrumento y ahora su nivel musical está excelente”, destacó Duchen.
La UMSA tiene elencos de coro, orquesta sinfónica, ballet clásico, ballet folklórico, orquesta de instrumentos nativos, baile y arte urbano, entre otros.
Aneth Ramírez, una de las primeras integrantes de la Tuna, recordó, además, que al principio el elenco era reducido, pero continuaron con el proyecto. "Le metimos muchas ganas y mucho amor. Ahora ya tenemos un año de antigüedad”, comentó orgullosa.
La Tuna femenina de la UMSA fue fundada el 24 de julio del año pasado. Y para Ramírez y sus compañeras el día que se presentaron por primera vez fue un sueño hecho realidad.

"Nosotras vimos que existían Tunas de varones aquí y decidimos iniciar una Tuna de mujeres. Decidimos mandar nuestro proyecto y fue aprobado por el rectorado. Así se lanzó la convocatoria a la comunidad universitaria de la UMSA”, comentó.

Predios de la UMSA están en riesgo

Una parcela de la Universidad Mayor de San Andrés se encuentra en peligro tras el ingreso de avasalladores.

Durante gestiones pasadas, un grupo de avasalladores ingresó a una parte del campus universitario, ubicado en la zona Cota Cota; desde entonces no se puede ingresar al área.

“Lamentablemente vemos como estudiantes que no se puede proyectar a futuro una expansión de la facultad, pues este espacio fue invadido sin que podamos hacer nada”, lamentó Diana Gutiérrez, estudiante de Medicina. Este espacio invadido corresponde a más de 23.000 metros, además pertenece a la Facultad de Medicina.

Recientemente, el rector de la UMSA, Waldo Albarracín, informó que se enfrenta un proceso penal contra las cinco personas que invadieron este centro. Expresó su preocupación debido a que la Ley 1178 obliga a la Máxima Autoridad Ejecutiva (MAE) preservar y cuidar los bienes de la institución.

Esta es el segundo caso que identifica Cambio sobre el avasallamiento de una casa estudios superiores, pues similar situación enfrenta la Universidad Autónoma del Beni (UAB) por el ingreso de un grupo de invasores.

Protestas
“No es posible que gente inescrupulosa quiera sacar provecho a costa del futuro de los estudiantes”, acotó Gutiérrez.

Por su parte, Albarracín denunció que se sospecha de una posible alianza entre los imputados y la jueza que lleva el caso en el juzgado segundo de Sentencia en lo Penal.

Tuna femenina celebra un año de éxitos

La tuna femenina de la Umsa, integrada por 18 universitarias, festejará su primer año con una presentación gratuita en el Auditorio Salvador Romero de la Facultad de Ciencias Sociales, además de un encuentro de estudiantinas de mujeres que se realizará en Valparaíso, Chile, en noviembre próximo.

A ritmo de guitarras, mandolinas y panderetas el grupo de mujeres logró romper ese molde, reservado a los hombres tanto así que incluso han recibido invitaciones para tocar en prestes. Participan de actividades que se realizan en las diferentes facultades y hoy están emocionadas por esta participación en el vecino país.

El director del grupo, Sandro Duchén, recuerda que el grupo nació el 24 de julio de 2014 y es considerada la primera tuna femenina a nivel nacional gracias a la inquietud de cuatro muchachas de la carrera de Trabajo Social.

Este recital gratuito servirá para perfeccionar la técnica en una previa a su presentación en el encuentro internacional que contará con la presencia de tunas de Almería de España.

La cita es el 3 de septiembre en el auditorio Salvador Romero, ubicado en el Monoblock Central. En este repertorio se escucharán variados ritmos: como boleros, paso dobles y temas populares entre los que destaca el artista mexicano Marco Antonio Solís, así como musica latinoamericana.

Wednesday, August 26, 2015

La Tuna lleva su melodía a Chile

La hermandad musical recibió propuestas para tocar en los prestes.

La tuna femenina de la Umsa, a un año de creación, cosecha sus primeros frutos, llevará en noviembre su espectáculo a un encuentro de estudiantinas de mujeres que se realizará en Valparaíso, Chile.

De esa forma, se afinan las melodías de las guitarras, mandolinas y panderetas para que el grupo de 18 mujeres estén en acorde con ese encuentro internacional que contará con la presencia de tunas de Almería de España. El director del grupo, Sandro Duchén, adelantó que se aceptó la invitación al extranjero para promocionar esta hermandad femenina paceña y mostrar la calidad artística adquirida en doce meses de trabajo. No se descarta su presencia en otra región chilena. Comentó que según la tradición de las tunas buscarán, en el país vecino, ser amadrinadas por algunas de las participantes y puedan ser bautizadas tal como exigen las reglas. “Las novatas tienen que cumplir las órdenes de las antiguas, y dejan de ser pandilleras”. Pero, no todo fue fácil, así lo recuerda el Director, pues fue una labor titánica el adentrar en este campo a las ocho muchachas, que iniciaron el proyecto. “Han comenzado sin saber tocar ningún instrumento. Ahora tocan y cantan. Hasta han recibido invitaciones para tocar en prestes. Participan de actividades que se realizan en las diferentes facultades”. Tras romper ese molde, reservado a los hombres universitarios, iniciaron sus ensayos en las instalaciones de la División de Cultura y Artes de la UMSA. Así el 24 de julio de 2014 nace la primera tuna femenina gracias a la inquietud de cuatro muchachas de la carrera de Trabajo Social. Es más, su segundo recital gratuito será una previa a su presentación en el extranjero. La cita es el 3 de septiembre en el auditorio Salvador Romero, ubicado en el Monoblock Central. En este repertorio se escucharán variados ritmos: como boleros, paso dobles y temas populares entre los que destaca el artista mexicano Marco Antonio Solís, así como musica latinoamericana.

Sunday, August 23, 2015

UNA INICIATIVA DE CIENTÍFICOS FRANCESES Y DE LA UMSA Proponen crear un observatorio en el Titicaca

La contaminación de Lago Menor fue evidente en abril, con la muerte de anfibios, peces y aves.

Científicos del Instituto de Investigaciones para el Desarrollo (IRD) de Francia en Bolivia e investigadores del Instituto de Ecología y de Química de la Universidad Mayor de San Andrés (Umsa), plantearon instalar un "observatorio en el lago Titicaca" para estudiar y monitorear la contaminación hidroquímica, los mecanismos y fenómenos que se originan en torno a ella, la acumulación de sedimentos, la ecología y el impacto en la degradación del recurso hídrico y sus ecosistemas, por la entrada de miles de litros de aguas residuales a este espejo lacustre.



MEJORAR LA CALIDAD DEL AGUA. El representante del IRD en Bolivia, Jacques Gardon, dijo que "es el momento de armar un proyecto para el seguimiento a largo plazo y con datos permanentes sobre el funcionamiento ecológico del lago navegable más alto del mundo; en los últimos años, la calidad de sus aguas se degradaron por el ingreso de nutrientes y materia orgánica al Titicaca".

"Tenemos una gran voluntad científica de participar -en el estudio y monitoreo de la contaminación- con expertos del IRD en Bolivia y de la Umsa, con datos provenientes de diferentes factores como los compuestos químicos en la calidad del agua, los mecanismos del funcionamiento ecológico, la presencia de plancton (conjunto de organismos, principalmente microscópicos, que flotan en aguas saladas o dulces), las características de la temperatura y la cantidad de oxígeno en puntos definidos del lago".

Entre las emisiones de aguas servidas procedentes de El Alto, Laja y Viacha y otras comunidades pequeñas, también se comprobó que al lago llegan por la bahía de Cohana, a través del río Katari, aguas residuales domésticas, así como de mercados, de hospitales y de postas sanitarias, de industrias, mataderos, de operaciones mineras en Milluni y Viacha, y otras que provienen del lixiviado, un líquido que se origina por la acumulación de basura en Villa Ingenio, además de residuos sólidos que son arrastrados en la época de lluvias por varios ríos.



MANCHA VERDE MORTAL. La información de Gardon fue ofrecida la anterior semana, en una reunión en el IRD de Bolivia en la que participaron el vicepresidente de la Asociación de Municipios de La Paz (Amdepaz), Víctor Morales, el alcalde del municipio de Copacabana, Félix Nina y el representante del Proyecto de Exploraciones Subacuáticas del Titicaca, Hugo Espinal.

Los asistentes coincidieron con los datos del IRD y la Umsa, referidos a que las abundantes y frecuentes lluvias de abril de este año arrastraron material orgánico de las orillas y transportaron aguas residuales al lago con demasiados nutrientes.

Este hecho ocasionó, junto a la radiación solar, la fotosíntesis del fitoplancton del Titicaca que se multiplicó y luego se descompuso en el fondo del agua, consumiendo el oxígeno y originando una masa acuática verde, que a la vez liberó sulfuro de hidrógeno (un gas que huele a 'huevo podrido'), potente neurotóxico mortal para los animales acuáticos.

Detalló que el fenómeno descrito es conocido como la formación de un "bloom", pero "que no es responsable en sí mismo de los efectos, sino que su descomposición, que consume el oxígeno en el agua, causa la mortalidad de aves, peces y anfibios del Titicaca. Entonces se produce un fenómeno químico, la reducción del oxígeno y la liberación de sulfuro de hidrógeno”.

Por otra parte, según los estudios científicos coincidentes de ambas instituciones, la eutrofización -exceso de nutrientes, como nitrógeno y fósforo- provocó la formación del "bloom" o proliferación del fitoplancton que se propagó como una inmensa mancha de agua verde en gran parte del norte del lago menor del Titicaca, desde Tiquina, pasando por Chúa, Huatajata, Huarina, hasta la isla Suriqui.

Según los estudios de ambas instancias científicas, se trata de un alga verde que se expandió y que pertenece exclusivamente al género Carteria, un alga unicelular de forma esférica con un diámetro de aproximadamente de 10 milésimas de milímetro.

Gardon asevera que las otras algas que aparecieron en diferentes lugares, desde abril de este año, en el Titicaca pueden ser de la especie Carteria o tratarse de otras especies como la Cianobacterias, las cuales son más tóxicas y que pueden afectar a los comunarios de la región circunlacustre.



INICIATIVA. El alcalde de Copacabana, Félix Nina, considera que al contar con un observatorio en el Titicaca se podrá conocer los niveles de contaminación a través de un monitoreo científico.

"Esperamos que las autoridades del Estado como del Ministerio de Agua y Medio Ambiente nos planteen con urgencia una verdadera política medioambiental y no paliativos menores como la recolección de residuos sólidos de algunos ríos de El Alto o la limpieza de algunas bahías", sostuvo la autoridad edil.

El representante del Proyecto de Exploraciones Subacuáticas del Titicaca, Hugo Espinal, que representa a 13 municipios del lago sagrado, criticó la gestión del Gobierno que sólo cumplió con una limpieza temporal de los residuos sólidos en algunos sectores y ríos, por donde continúan ingresando miles de litros de aguas residuales sin tratamiento ni purificación.

"La problemática de la contaminación del Tititica debe ser planteada de forma integral con políticas medioambientales que deben ser socializadas con los miles de habitantes que se encuentran cerca al lago y de otras regiones".

En relación a la salud de los pobladores de las comunidades del lugar, en las que se incluyen a varias islas, el representante del IRD en Bolivia, adelantó que en el observatorio se estudiará el ecosistema inicialmente, pero dependiendo de los recursos, también se puede realizar el seguimiento de los efectos de la contaminación en la población.

"Antes, hace varios años atrás, éramos pocos, ahora somos numerosos, el humano cambia nuestro medio ambiente y ya no así los grandes cambios geológicos, si continuamos con el mismo comportamiento vamos vivir un infierno”, manifestó Jacques Gardon.





DATOS DEL RECORRIDO DE LA MANCHA VERDE

EL IRD ESTÁ PRESENTE EN BOLIVIA DESDE LOS AÑOS 70. Esta institución trabaja sobre temas de investigación con las principales universidades del eje del país, la UMSA, la UMSS y la UAGRM.

Tiene en Bolivia, de forma permanente, entre 10 a 15 investigadores franceses residentes, que contribuyen al desarrollo de proyectos con sus contrapartes dentro de las universidades.

El estudio del medio ambiente es central en las investigaciones del Instituto que tiene como prioridad contribuir al desarrollo sostenible.

Hay también proyectos de ciencias sociales y ciencias de la salud, con la misma finalidad, buscar el equilibrio entre el desarrollo de la sociedad y el cuidado del medio ambiente.



LA SITUACIÓN EN TIQUINA

La mancha verde es visible desde la localidad de Tiquina, antes de cruzar el Titicaca en lancha. Distante a varios kilómetros aparece la masa acuática mortal entre las islas Suriqui y Taquire. Es notable su amplia extensión en la superficie de las aguas del lago. El registro corresponde a este mes y demuestra que la contaminación recorre por varios kilómetros.



LA CONTAMINACIÓN EN LA ISLA COJATA

En mayo de este año, la misma masa de agua verde sin oxígeno se encontraba en las orillas de la isla Cojata del Lago Menor, donde también se registró la mortandad de aves, peces y anfibios.



NAVEGANDO ENTRE AGUAS VERDES

Una vista de la isla Cojata afectada por algas descompuestas que le dan un color verde al agua, se presume que llegaron desde otra isla recorriendo varios kilómetros del Lago Menor. Este fenómeno afectó a varias especies de la fauna acuática del lugar.



MUERTE DE RANAS EN PATA PATANI

En abril de este año, centenares de ranas muertas aparecieron en las orillas de la isla Pata Patani, Lago Menor del Titicaca. En el sector también se observaron a peces y aves en la misma situación debido a la toxicidad que emana de la mancha de agua verde. La masa acuática sin oxígeno se movió por diferentes sectores lacustres. Aún se desconoce si las algas verdes pueden cambiar y afectar al ser humano.

Saturday, August 22, 2015

UMSA estrena Mecatrónica ante el creciente interés por la robótica



La Facultad de Ingeniería de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) abrió este semestre la carrera de Mecatrónica, ante el “creciente” interés por la robótica en el país y como una opción para generar recursos humanos en desarrollo tecnológico.

“La carrera se abrió oficialmente este semestre para los que ya están inscritos en otras ramas de la facultad, ellos hicieron el traspaso. El próximo año se habilitará el ingreso de los nuevos alumnos, los bachilleres”, dijo Luis Armando Rosas, director y docente de Mecatrónica.

La carrera abrió sus puertas el 1 de agosto y posee 50 alumnos. Para esta gestión, las clases teóricas se imparten en el excolegio Príncipe de Paz (centro) y las materias prácticas en el campus universitario de Cota Cota, en la calle 30 (zona Sur).

Rosas justificó que el interés de los jóvenes bolivianos en la robótica, el desarrollo tecnológico a nivel mundial, la necesidad de optar por un área de automatización y robótica, y la captación de recursos humanos en el desarrollo tecnológico fueron determinantes para habilitar la carrera.

Actualmente se desarrolla la segunda versión de la competencia de robótica, dentro de la Olimpiada Científica Estudiantil. Este año, la participación aumentó de 600 a 1.500 equipos, cada uno conformado por hasta tres estudiantes.

La Razón visitó ayer los ambientes de Mecatrónica, donde los docentes y universitarios mostraron prototipos de robots que afinaron en los primeros 20 días de clases. Uno de ellos competirá en un concurso nacional de drones, en Cochabamba, adelantó el docente, Germán Pereira. Explicó que la contrucción de drones es parte de la enseñanza. “Primero se les da a conocer uno ya fabricado y luego comienzan a construir uno propio. En cada prototipo se aplica la parte mecánica, electrónica y de programación”.

Cristhian Saravia y Jorge Soruco crearon un dron terrestre que tiene mandos para ir de un punto a otro llevando información. Hay otros dos drones, uno aéreo, que están siendo construidos. El docente Lemuel Ávalos mostró el “robot articulado”, un brazo hidráulico. “Solo es un prototipo, lo que se pretende es trabajar en la perfección del sistema de control más avanzado”.

Los universitarios Nelson Condorena y Yerko Choca enseñaron un prototipo de vehículo en miniatura que se mueve, gira y alerta de obstáculos a partir de las luces. Este robot es manejado por una aplicación de un celular.Estudio de diseños mecatrónicos y de vibraciones, en estructuras (puentes y edificaciones), son temas futuros para la carrera.

Las materias tienen el visto bueno

Asignaturas

El pénsum fue aprobado en mayo de 2014 por el Honorable Consejo Universitario (HCU).

Contenido

Las materias están relacionadas con mecánica, electrónica y programación. Las aulas están acondicionadas para videos.

Línea Blanca Mi Teleférico desestima propuesta de la UMSA

El gerente de Mi Teleférico, César Dockweiler, informó ayer que un estudio técnico realizado por la empresa, descartó de manera técnica la viabilidad de la propuesta que presentó la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) para construir la Línea Blanca del teleférico.

Según Dockweiler, ya se invitó a los técnicos y al rector de la UMSA, Waldo Albarracín, a una reunión para el próximo 25 de agosto, cuando se prevé presentar de manera oficial el estudio realizado por la empresa, que consta de 70 hojas e inviabiliza el planteamiento mediante 11 criterios técnicos.

“Le vamos a presentar los resultados del estudio y de manera conjunta pretendemos salir junto con la UMSA a informar a los medios de comunicación los resultados de este estudio que descartan la alternativa de la UMSA, no es factible hacer la ejecución tal cual como ha planteado la UMSA”, señaló a un medio local.

La UMSA sugiere que la Línea Blanca comience en la plaza Villarroel, para dirigirse sucesivamente a Villa Copacabana, Villa San Antonio, Estado Mayor, avenida Arce y Curva de Holguín.

El Gerente de Mi Teleférico precisó que uno de los criterios más importantes del estudio, cuestiona el alineamiento esbozado por la UMSA para la Línea Blanca, cuyo trayecto no es en línea recta como requiere el proyecto.

También dijo que el estudio observa que la UMSA haya planteado una parábola de 90 grados a la altura de la Curva de Holguín, cuando el sistema electromecánico del teleférico no permite ese movimiento.

No obstante, aclaró que el estudio identificó “elementos rescatables” de la propuesta de la UMSA, que pueden ser considerados en la fase tres o cuatro del ‘plan maestro del teleférico’, cuya ejecución se prevé concluir en la gestión 2030.

Friday, August 21, 2015

Sociología da un homenaje a Mauricio Lefebvre

La Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) rendirá un homenaje póstumo a Mauricio Lefebvre, fundador de la carrera de Sociología, con exposiciones de fotografías, discursos, ofrendas florales y presentaciones musicales.
Las actividades se realizarán hoy, desde las 9:30 hasta las 19:45, en el auditorio y el salón de honor del Monoblock Central.
La primera actividad será el descubrimiento de la fotografía de Lefebvre. La ceremonia se realizará a las 9:30, en el auditorio de la carrera de Sociología. Luego, a las 10:00, se efectuará una romería hacia la tumba del intelectual, en el Cementerio General.
Más tarde, a las 10:45, Zulema Ballesteros, docente de la carrera de Sociología, dará un discurso en honor a Lefebvre. Después, a las 11:00, el cantautor Luis Rico ofrecerá un concierto. El acto central de los homenajes se realizará a las 18:30, en el salón de honor del Monoblock de la UMSA.

UMSA rinde tributo póstumo a Mauricio Lefebvre, fundador de la Carrera de Sociología

Este 21 de agosto la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), la Facultad de Ciencias Sociales, la Carrera de Sociología y el Instituto de Investigaciones Sociológicas, han organizado el homenaje póstumo al P. Mauricio Lefebvre, misionero oblato de María Inmaculada, quien fue el fundador de la Carrera de Sociología. Caído en el golpe militar del 21 de agosto de 1971 en la ciudad de La Paz. Mauricio salió de su casa a las 17:30 y dos horas después lo trajeron de vuelta, muerto, integro en su tanto amor a los bolivianos y victimas de tamaña violencia.

Para mantener en la memoria este jueves 21 de agosto desde las 9:30 la mañana se tendrá una romería hacia la tumba de Mauricio Lefebvre, en el al cementerio general, donde se tendrá varios números organizados por alumnos y docentes de la carrera de sociología. Se tendrá la presentación de una ofrenda floral, discurso de la Lic. Zulema Ballesteros y un espacio musical con el cantautor Luis Rico.

Por la tarde, a las 18 horas, se colocará la piedra fundamental en el mismo Edificio René Zabaleta Mercado, se prevé la construcción del monumento a Mauricio Lefebvre. Este acto estará a cargo de la Decana de la facultad de ciencias sociales, Lic. Gabriela Sotomayor.

Por la noche, a partir de las 18.30 se tendrá el acto centra en el Monoblock Central de la UMSA, en la oportunidad será el Rector Dr. Waldo Albarracín que homenajeará conmemorando los años de servicio y entrega por la formación que dio P. Lefebvre en dicha universidad.

También se premiara a los ganadores del concurso de video, como del con curso de ensayos.
QUIÉN FUE MAURICIO LEFEBVRE

El Padre Mauricio Lefebvre Beaudry, nació en Saint Denis, Montreal, Republica del Canadá, el 6 de agosto de 1922.

Sus padres fueron Alphonse Lefebvre y Mariel Anne Beaudry. Ingreso en 1940 al semanario oblato de Chambly, en Canadá y 8 años después fue ordenado como sacerdote. En febrero de 1953 vino a Bolivia, vivió en Llallagua, Siglo XX yCatavi. A principios de 1958 se traslada a la ciudad de La Paz, fue estudiante universitario en la Universidad Mayor de San Andrés, de la ciudad de La Paz y posteriormente efectúa estudios en Europa y retorna al país en 1966.
LEFEBVRE EN BOLIVIA

El Padre Mauricio Lefebvre llego a Bolivia con los primeros Misioneros Oblatos canadienses el año 1953.

Como misionero participo en el trabajo pastoral y social en el Distrito Minero de Catavi, Llallagua y Siglo XX. Al cabo de unos años, sintió la necesidad de conocer mejor la realidad de Bolivia y de América Latina y para ello viajó a Roma para estudias sociología.

Volvió a Bolivia tres años después repleto de ideales y soñando con una nueva sociedad más justa y fraterna. Entre los años 67 y 70 impulso la Iglesia y Sociedad en América Latina (ISAL), que reunía a varios sacerdotes, religiosas y también representantes de otras iglesias, principalmente de la iglesia metodista y otros pensadores o personas que no eran de ninguna Iglesia Católica, pero todas comprometidas con el cambio social a favor de los más necesitados en Bolivia.
EN LA UNIVERSIDAD

A su retorno a Bolivia, en 1966, estaba clara su sensibilidad social.

En 1968 ingreso a la Universidad mayor de San Andrés (UMSA) y promovió la carrera de Sociología hasta ser conformador junto a otros profesionales, en abril de 1970.

El Padre Lefebvre preguntaba en 1967: “Cuando pues, la Iglesia y nosotros, sus curas, arriesgamos el pellejo por lo que decimos creer en materia de caridad, de pobreza, de libertad religiosa, de justicia social”?

En el compromiso con la sociedad boliviana y con la educación, a lento la creación de la Facultad de Sociología de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) de la que fue su primer decano.
MUERE LEFEBVRE, MÁRTIR DE LA LIBERACIÓN
Banzer en Cobija a comienzos de su dictadura. | Foto Archivo Sol de Pando

Banzer en Cobija a comienzos de su dictadura. | Foto Archivo Sol de Pando

Entre las 17:30 del 21 de agosto de 1971, cuando Mauricio Lefebvre salió de su casa. Dos horas después lo trajeron de vuelta, muerto, integro en su tanto amor a los bolivianos y victimas de tamaña violencia.

Había ido a ayudar a la gente del pueblo. Cuando era la tarde de violencia y resistencia. Banzer Suarez tomo el poder a “sangre y fuego”, aquel día, toda Bolivia se estremeció, sobre todo por las numerosas víctimas inocentes de ese golpe de Estado.

Atendiendo a un pedido clamoroso de la Cruz Roja Boliviana, el Padre Mauricio fue a socorrer a los heridos que yacían en la calle. Iba en una camioneta cubierta con la bandera de la Cruz Roja, acompañando de un médico y de una enfermera.

Se acercó hasta los heridos en medio de los disparos y una bala mortal le atravesó el pecho. Cayo de su vehículo y quedo tirado en la calle… se desangro.

Intentaron socorrerle, pero el fuego de los fusiles y las ametralladoras era constante.

Cuando oscureció, pudieron retirar su cuerpo. Pero ya sin vida. Tenía 49 años, de los cuales 19 había pasado en Bolivia. Se pudo constatar 32 impactos de bala sobre su camioneta. Esto quiere decir que su heroica muerte no fue accidente causado por una bala perdida.



Wednesday, August 19, 2015

La Llamerada San Andrés es ganadora de la Entrada Universitaria

La llamerada San Andrés resultó la fraternidad ganadora de la XXVIII Entrada Universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) del 1 de agosto. La premiación oficial se realizará el viernes, según comunicado.

La comisión evaluadora del Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF) eligió ganadora a la llamerada San Andrés, ya que logró un puntaje de 85, 45 en la categoría ‘C’ Criollo mestizo.

En segundo lugar fue ubicado el Taller de Proyección Cultural de la Facultad de Arquitectura con la danza “Palla Palla de Puerto Acosta”, con 81,35 puntos, en la categoría ‘A’ Autóctono. El tercer lugar fue obtenido por la fraternidad “Tinkus Puros y Naturales” de la Facultad de Ciencias Puras y Naturales con 81, 2 puntos, en la categoría ‘B’ Autóctono con banda.

La premiación oficial se realizará el viernes y el ganador recibirá un trofeo.

La XXVIII Entrada Universitaria de la UMSA se realizó el sábado 1 de agosto y participaron 71 fraternidades, de 13 facultades y 56 carreras.

Sunday, August 16, 2015

La UMSA organiza 1er. Encuentro de la Cueca


Yolanda Mazuelos será homenajeada en este primer encuentro de la cueca.

La División de Cultura y Artes de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) organiza el 1er. Encuentro de la Cueca, que reunirá a 10 ballets conocidos de la ciudad de La Paz.

El evento se realizará el jueves 20 y viernes 21 de agosto en el auditorio “Salvador Romero” de la Facultad de Ciencias Sociales de esa casa superior de estudios. El ingreso es libre.

“Los invitados para esta ocasión son Conadanz, Charito Carazas, ADAF Bolivia, Bafobol, Cidebol, Prodanz Origen, Encanto Boliviano, Sentimiento Nacional, Chola Chalá y el ballet folklórico de la UMSA como anfitrión, bajo la dirección de Caro Aramayo”, afirmó Melo Herrera, Jefa de Cultura de la UMSA.

El estilo de cada ballet realzará este ritmo boliviano y permitirá dar un paseo imaginario por las distintas cuecas que hay en el país. “Queremos lograr unir la danza a través de este ritmo, realzar su vestimenta, sus detalles, su baile, su romanticismo y también la música”, recalcó Herrera.

En este 1.er Encuentro de la Cueca UMSA se homenajeará a dos mujeres que han aportado a la expresión artística de la danza folklórica: Yolanda Mazuelos y Margot Salas, “quienes han llevado en alto el nombre de Bolivia con su labor artística”, anunció.

El marco musical estará a cargo de Entre 2 Aguas, agrupación que en los dos últimos años rindió homenajes a compositores bolivianos dentro de la cueca y el resultado del mismo fue la producción de los dos discos de “Un Paseo por la Cueca”.

Mayor información en el celular 68152128.

Saturday, August 15, 2015

Elecciones para Decano en Facultad de Derecho y Ciencias Políticas

El miércoles 19 de agosto se llevará adelante los comicios en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) y para optar a ese cargo dos frentes tercian en las elecciones. Los frentes que buscan el apoyo de docentes y estudiantes son Unidad Facultativa que postula a Remy Camacho y Katya Velarde, y el frente Unidad que postula Edwin Machicado y Johnny Villarroel.

El patio central ayer fue el lugar donde docentes y estudiantes, simpatizantes de ambos frentes, se reunieron para exponer y debatir sus propuestas programáticas a fin de llamar la atención y logren capturar el voto de ambos estamentos de esa facultad.

Pero una de las características de estas elecciones es la candidatura de una mujer en los 187 años que tiene la Carrera, para optar a un cargo en la Decanatura de esa Facultad.

La misma que dijo a EL DIARIO que es la oportunidad de poner en práctica la igualdad de género para que el sexo femenino se consolide y, para ello, el plan de trabajo que se ha propuesta desde su frente cree es el adecuado para lograr mejorar la calidad académica de su facultad.

FRENTES

El frente Unidad postula a la decanatura al abogado Edwin Machicado y como vicedecano al licenciado Johhny Villarroel, quienes en su plan de gestión 2015-2018 proponen facultizar ambas carreras, la consolidación de un inmueble propio para ambas facultades, creación de institutos de investigación en Derecho y Ciencia Política, mejorar la titulación directa promoviendo talleres a partir de tercer año, mejorar la titulación directa promoviendo más modalidades de titulación: excelencia, trabajo dirigido, examen de grado, proyecto de grado y tesis.

Sunday, August 9, 2015

LA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS DA CHARLAS EN COLEGIOS Universitarios hablan sobre la democracia

El objetivo es diferenciar lo que es un político de un cientista político, para que los jóvenes se interesen en estudiar esta carrera.

Marcelo Peralta, docente de la Facultad de Ciencias Políticas, de la Universidad Mayor de San Andres (Umsa), explicó que los estudiantes de esta casa superior de estudios acuden a varios colegios en La Paz para enseñar a las nuevas generaciones el significado de la democracia.

"La carrera de Ciencias Políticas nace un año después del retorno de la democracia, en 1983" cuenta Peralta, por lo que se creó la meta de formar estudiantes y profesionales con valores y principios democráticos para que esto se replique en la sociedad.



LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA. "Si bien muchos de los alumnos han nacido en plena época democrática y no en las dictaduras, nosotros nos preocupamos de que la malla curricular tenga una fuerte carga histórica para que ellos puedan hacer un ejercicio de empatía con los momentos difíciles en los cuales no había democracia", explica el docente.

El análisis de cada período histórico del país, permite a los estudiantes tener una visión amplia acerca de los beneficios que ha traído la etapa democrática a los ciudadanos, como el Estado de Derecho.



LA DEMOCRACIA Y LAS NUEVAS GENERACIONES. La carrera de Ciencias Políticas visita desde el mes de septiembre de cada año, varios colegios para impartir formación en principios y valores democráticos.

Según Peralta, al principio los universitarios no eran bien recibidos ya que "tienden a confundir al político con el cientista político", explica.

Los colegios donde se ha impartido esta formación son el colegio Simón Bolívar, Mariscal de Ayacucho, Liceo La Paz, entre otros.

"Donde hemos tenido mayor acogida es en El Alto" afirma, en estos casos son los propios estudiantes de tercero y cuarto de secundaria quienes solicitan este tipo de charlas.

"Llevamos nuestros paneles con fotografías para que diferencien lo que es un gobierno de facto, de uno democrático entonces el estudiante tiene la posibilidad de contrastar cómo viven ellos ahora", afirma Peralta.

La idea nació hace dos años y a partir de estas charlas muchos de los colegiales han optado por inscribirse a la carrera de Ciencias Políticas que tiene más de 1.200 estudiantes.



PERFIL PROFESIONAL. El estudiante de Ciencias Políticas, explica, está preparado para trabajar en temas de gestión pública, relaciones internacionales y ciencia política, que son las tres menciones que ofrece la carrera a sus alumnos.

"El politólogo tiene la capacidad de desenvolverse en el ámbito de la gestión pública desde el apoyo y el asesoramiento en los gobiernos central, departamental, municipal e indígenas", afirma Peralta y agrega que estos profesionales tienen distintas disciplinas, como conocimientos de derecho administrativo, psicología, economía, relaciones internacionales, manejo de sistemas de control estatal, investigación de política.

"La Política es una acción que realizan los individuos que tiene que ver con el servicio a la comunidad y con la gestión y administración del conflicto para generar propuestas y resoluciones".

En pocos días, esta carrera elegirá a su nuevo director.



LA CARRERA DE CIENCIAS POLÍTICAS TAMBIÉN APOYÓ LA ELABORACIÓN DE DIFERENTES CARTAS ORGÁNICAS.





1.200 estudiantes están matriculados en la carrera de Ciencias Políticas en la gestión 2015.

Saturday, August 8, 2015

El martes presentan el Atlas de vulnerabilidad de La Paz

El Programa de Investigación Estratégica en Bolivia (PIEB), el Instituto de Investigación para el Desarrollo (IRD), el Instituto de Investigaciones Geográficas de la Universidad Mayor de San Andrés (IIGEO-UMSA), Plural Editores y el Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) presentarán el martes 11 de agosto, en la 20 Feria Internacional del Libro de La Paz, el Atlas de vulnerabilidad de la aglomeración de La Paz.

El evento se llevará a cabo a las 20.00 en la Sala Hilda Mundi.

El atlas muestra la relación de debilidades y fuerzas en la sede de Gobierno y la ciudad de El Alto, consideradas como una sola ciudad que necesita buscar los elementos comunes que la hacen vulnerable en su conjunto.

En el Atlas de vulnerabilidad de la aglomeración de La Paz se considera la vulnerabilidad como “la posibilidad de perder algo a lo que damos importancia”, informa el geógrafo Sébastien Hardy, autor del trabajo e investigador del Instituto de Investigación para el Desarrollo (IRD).

La definición de la vulnerabilidad como la posibilidad de perder elementos a los cuales la población da importancia permite identificar estos elementos, analizar sus debilidades y sus fuerzas, para pensar cómo protegerlos.

Albarracín preocupado por despido de periodistas

El rector de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) y activista de Derechos Humanos, Waldo Albarracín, mencionó que le preocupa que algunos comunicadores tuvieron que dejar en los últimos días sus fuentes laborales, por supuesta presión por parte de las instancias de poder hacia los medios de comunicación, donde prestaban sus servicios.

“Me preocupa que algunos comunicadores tuvieron que dejar sus medios, ya sea televisivos o radiales, porque sienten que hay una presión desde la instancia de poder a sus medios, los mismos que prescinden del periodista, o ese periodista, adopta la decisión de irse. No podemos dar lugar a la autocensura, hay que basarnos en la Constitución Política del Estado (CPE) para consolidar la libertad de prensa y de expresión”, sostuvo en entrevista con ERBOL.

El pasado 30 de julio, la periodista Amalia Pando, anunció en su programa “En Directo” que dejará ERBOL Radio, donde trabajó por más de 10 años, y luego en una entrevista con El Deber denunció supuestas presiones del Gobierno, que la habrían obligado a tomar esta decisión.

El miércoles pasado, el periodista John Arandia también anunció su repentina salida de Cadena A, donde cumplió funciones como jefe de prensa nacional durante cinco años. En una entrevista con un medio de comunicación, Arandia dijo que la institución decidió rescindir su contrato y que ni siquiera pudo despedirse ante las cámaras.

Los usuarios de las redes sociales aseguraron que Arandia fue despedido porque fue incisivo en el conflicto de los cívicos potosinos con el Gobierno.

Otro hecho similar ocurrió el pasado mes de mayo, cuando el conductor de “Que no me pierda” de la Red Uno, Enrique Salazar, fue echado del medio donde trabajaba, después de sostener una acalorada discusión con la ministra de Comunicación, Marianela Paco.

“Esta situación me preocupa como rector de la UMSA y como activista de Derechos Humanos, creo que es fundamental que la tolerancia en democracia venga de las instancias de poder (…) Si bien se prevé para los medios la autorregulación, ésta no tiene nada que ver con la autocensura”, apuntó.

Tuesday, August 4, 2015

Entrada de la UMSA: una muestra de la diversidad cultural que tiene Bolivia

Energía, juventud, belleza y alegría expresaron los más de 20 mil danzarines que participaron en la vigesimo octava versión de la Entrada de la UMSA (Universidad Mayor de San Andrés), desarrollada ayer en el centro de la urbe paceña.
“Es una actividad emblemática, una manifestación cultural genuina, donde docentes, estudiantes y administrativos salen a revalorizar la cultura y nuestras costumbres”, manifestó ayer el rector de esta casa de estudios, Waldo Albarracín.
Un total de 66 fraternidades participaron en la actividad cultural, que, pese a haberse iniciado con una hora y media más tarde de lo planificado, no hizo más que mostrar la diversidad cultural que tiene Bolivia durante más de doce horas contínuas.
Algo de historia
“Apenas cinco horas duró la primera entrada de la UMSA, en 1988”, relató a Cambio el historiador y docente universitario, Fernando Cajías, quien desde entonces participa de esta actividad cultural de forma ininterrumpida.
El tiempo de duración de la entrada tuvo que ampliarse con el paso de los años, debido a la gran cantidad de fraternidades que participa actualmente.
Se trata de una actividad intercultural en que se entremezclan de igual a igual estudiantes y docentes universitarios, remarcó Albarracín.
Coreografías
Peculiares demostraciones coreográficas de danzarines y músicos acompañaron el paso de cada una de las fraternidades durante todo el recorrido por el centro paceño.
Según en portal oficial de la casa superior de estudios, umsa.bo, “La Entrada Folklórica Universitaria tiene el objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas folklóricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas regiones de Bolivia como expresión de las diversas nacionalidades de nuestro país”.
La entrada folklórica universitaria, representa uno de los aportes de la Universidad Mayor de San Andrés a la cultura boliviana y constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia.
Esta actividad representa el mayor y mejor reconocimiento a la celebración de la conmemoración de la autonomía universitaria, sostuvo el vicerrector, Alberto Quevedo. “Es una actividad cultural que recupera nuestra cultura, que la estudia y que la promociona”, dijo.
A pesar de que las autoridades recomendaron a los espectadores no empañar esta fiesta con el consumo de bebidas alcohólicas, la Intendencia Municipal reportó que, hasta medio día de ayer, se decomisó más de 7 mil unidades de estos productos, pese al control policial.

Monday, August 3, 2015

Fernando Cajías elogia Entrada Universitaria

El historiador Fernando Cajías señaló que la entrada folklórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), además de ser una fiesta de la juventud y un homenaje a la autonomía universitaria, se constituye en un importante “rescate cultural de la música y danzas de Bolivia”.

“La UMSA realiza desde hace muchos años un trabajo de investigación, con la presentación de monografías de cada danza. A diferencia de las otras entradas, hay una competencia donde el 20% del puntaje está dedicado a la monografía presentada. Entonces las fraternidades están en la obligación de realizar un aporte a la investigación”, contó a ANF

Dijo que por esa razón, la entrada es un gran aporte “porque se tienen datos sobre las danzas que aclaran muchísimo detalles de su historia, vestimenta, música, coreografías, lugar y época de origen, además su significado”.

El sábado, la UMSA vivió la 28 versión de la entrada universitaria donde participaron 68 fraternidades con unos 20.000 danzarines y músicos.

Explicó que la entrada universitaria tiene el objetivo de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas folklóricas que representan la riqueza cultural intangible de las distintas regiones del país.

Cajías, que es un defensor del folklore boliviano y que él mismo baila llamerada en varias entradas, mencionó que para esta gestión se presentaron danzas innovadoras como “Ch’utas Antiguos”, por el taller de investigación cultural; los “Jach’a Tata Danzante”, por el taller cultural de antropología y arqueología; los “Palla Palla”, del taller de Proyección Cultural y los “Wititis” del taller cultural de la Facultad de Humanidades, entre otros.

“Se logra el objetivo de hacer visibles muchas de las danzas que solo se las practica en contextos rurales y que no siempre son visibles para el resto del país”, dijo el historiador e impulsor de esta importante manifestación cultural.

Carreras de Derecho y Ciencias Políticas organizaron examen de dispensación

La Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), a través de la Dirección de Cursos Prefacultativos, llevó a cabo los exámenes de suficiencia o dispensación a 1.054 postulantes, los que logren ingresar será con una puntuación de 51 de un total de 100.

El funcionario dijo que los resultados pueden ser vistos dos horas después en el portal web, donde los que tienen un puntaje de 51 podrán iniciar sus trámites para ingresar en la gestión 2016.

Además sostuvo que los exámenes de dispensación cuentan con un Notario de fe Pública y personeros de la UMSA, para garantizar el desarrollo de los exámenes de dispensación de forma transparente.

Mencionó que los estudiantes que no aprueben la instancia del examen de dispensación tienen la oportunidad de acceder a los cursos prefacultativos desde el 12 de octubre hasta el 15 de diciembre de 2015, siendo que las inscripciones están abiertas desde la fecha.

Según reglamento de la convocatoria de las carreras de Derecho y Ciencias Políticas, los estudiantes que lleguen con retraso al examen de dispensación no serán tomados en cuenta ni ingresar a los la UMSA.

Sunday, August 2, 2015

LA XXVIII ENTRADA CONGREGÓ A 66 FRATERNIDADES ESTUDIANTILES Entrada renovada

La juventud se vistió de folklore boliviano durante la Entrada Universitaria que ayer colmó las principales calles del centro paceño con música y danza. Una alfombra colorida y en movimiento, conformada por alrededor de 40.000 bailarines, avanzó al ritmo de las bandas alegrando al público que se ubicó en aceras y graderías para observar este evento cultural.
Además de las danzas más cotizadas, el evento en su XXVIII versión, sirvió para reivindicar otras menos conocidas.
El brillo y colorido de cientos de bailarines de caporales, de tinku y morenada, las danzas más populares en este evento cultural, se complementaron con los Wititis, del taller cultural Wititis-Humanidades; Qarwani, del programa de Derecho de las Naciones Originarias; Palla Palla de Puerto Acosta, taller Proyección Cultural, y el Jach’a Tata Danzanti, a cargo del taller cultural de Arqueología y Antropología.
Todas ellas fueron elegidas por los alumnos para su investigación y reivindicación.
"La entrada nació como algo pequeño que, con el tiempo, se ha hecho enorme con la incorporación de nuevas fraternidades, de nuevas danzas para la revalorización de nuestra cultura. Además ha generado la integración de las provincias del departamento de La Paz y ha potenciado las danzas autóctonas que en el pasado fueron muy ‘ninguneadas’”, manifestó el rector de la UMSA, Waldo Albarracín.
Una muestra de esa integración se vio en el paso de Amor Tacana a cargo del Centro Regional Universitario de San Buenaventura y Chunchos de Viacha- Agronomía que bailaron durante la mañana.
Poco a poco, cada una de las 66 fraternidades pasó por el palco oficial ubicado a la altura de la plaza Camacho, momento que fue aprovechado para hacer demostración de pasos y animar a bailar al alcalde de La Paz, Luis Revilla, y a autoridades de la UMSA.
"Son los jóvenes los que hoy día están encargados de revalorizar nuestra cultura, nuestras tradiciones, nuestras danzas y esa es la mejor manera de garantizar que perviva(...). La cultura es la que hace que La Paz sea una ciudad maravillosa y más aún si se trata de jóvenes universitarios que no solamente bailan y se divierten, sino que también investigan”, dijo la autoridad.
Las 30 danzas que se bailaron sirvieron para demostrar cuán imponentes son algunas fraternidades por el número de sus bailarines o, por el contrario, la fuerza y energía que tienen otras menos numerosas, pero que cuyos gritos animados se escucharon a metros de distancia.
Los Tinkus Huayna Lisos, los Tinkus Puros -que lucieron trajes con diseños del artista Mamani Mamani-, la Llamerada San Andrés, los caporales de Ingeniería, la tarqueada de Arquitectura, la Saya de Humanidades, entre otras, fueron las fraternidades que más adeptos demostraron tener en las graderías en diferentes puntos del recorrido, algo que los Wititis lograron con sus pasos y máscaras.
La moseñada, los jalq’as, calcheños, el pujllay, los potolos fueron las otras danzas que hicieron bailar siendo el centro de atracción de varios turistas.

El contraste de generaciones y de colores se lució

Ayer no importó ni la edad ni lo pesado que estaba el traje ni el calor. Los danzarines demostraron su talento y su agilidad durante todo el recorrido de la Entrada Universitaria.
En las primeras cuadras de baile, los universitarios mostraban los pasos muy bien coordinados, pero cuando se acercaban al palco principal el entusiasmo se fundía con la coregrafía y la emoción llegaba hasta las graderías donde jóvenes y adultos se contagiaban con la música.
En diferentes danzas hubo personas de la tercera edad que bailaron junto con los jóvenes de la misma facultad. Ellas no perdían la alegría y seguían estrictamente los pasos . La gente que los miraba de las aceras o de las graderías les aplaudían.
Medios de comunicación y espectadores sacaron centenares de fotografías en especial a aquellos danzarines que mostraban trajes de nuevas danzas.
Los universitarios que llegaron desde temprano a reservar espacios para sus grupos de amigos no pararon de bailar al son de los diferentes ritmos folklóricos. El consumo de alcohol no estuvo al margen. Las latas de cerveza se compartía en el público.
La Entrada Universitaria lleva 28 años deleitando a los paceños y extranjeros que disfrutan con cada baile. Este año, diferentes facultades bailaron danzas bolivianas que no se conocen y fueron elegidas producto de una investigación científica.
Cuando el sol se ocultó, el frío de la noche no impidió que la gente disfrute de las danzas que aún hacían su recorrido.

Historiador destaca que la entrada de la UMSA rescata la música y danzas de Bolivia

El historiador Fernando Cajías señaló que la entrada folclórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), además de ser una fiesta de la juventud y un homenaje a la autonomía universitaria, se constituye en un importante "rescate cultural de la música y danzas de Bolivia".

"La UMSA realiza desde hace muchos años un trabajo de investigación, con la presentación de monografías de cada danza. A diferencia de las otras entradas, hay una competencia donde 20% del puntaje está dedicado a la monografía presentada. Entonces las fraternidades están en la obligación de realizar un aporte a la investigación", contó a ANF

Dijo que por esa razón, la entrada es un gran aporte "porque tenemos datos sobre las danzas que aclaran muchísimo detalles de su historia, vestimenta, música, coreografías, lugar y época de origen, además su significado". El sábado la UMSA vivió la 28 versión de la entrada universitaria donde participaron 68 fraternidades con unos 20.000 danzarines y músicos.

Explicó que la entrada universitaria tiene el objetivo de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas folklóricas que representan la riqueza cultural intangible de las distintas regiones del país. Cajías, que es un defensor del folklore boliviano y que él mismo baila llamerada en varias entradas, mencionó que para esta gestión se presentaron danzas innovadoras como "Ch'utas Antiguos", por el taller de investigación cultural; los "Jach?a Tata Danzante", por el taller cultural de antropología y arqueología; los "Palla Palla", del taller de Proyección Cultural; y los "Wititis" del taller cultural de la Facultad de Humanidades, entre otros. "Se logra el objetivo de hacer visibles muchas de las danzas que solo se las practica en contextos rurales y que no siempre son visibles para el resto del país", dijo el historiador e impulsor de esta importante manifestación cultural.



La entrada de la ‘U’ mostró más danzas originarias


Danzas del área rural tuvieron más espacio en la XXVIII Entrada Folklórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Wititis, chunchus, tacana y qarwani son algunas de las expresiones rescatadas; la mayoría, relacionadas con la actividad agrícola.

Desde las 09.00 de ayer ya se sentía el ambiente de fiesta. Las calles de acceso fueron cerradas con maquinaria pesada de la Alcaldía, desde la calle Batallón Colorados, la Plaza del Estudiante y la Mariscal Santa Cruz. A eso de las 10.00, esta vía fue tomada por los comerciantes que esperaban con globos, comida, sombrillas y más a los espectadores.

Si bien a las 10.40 la Guardia Municipal decomisó bebidas alcohólicas, en el Obelisco se instaló una carpa con mesas en la que ya había personas tomando cerveza. Quienes vendían espacios para sentarse chocaron contra quienes resguardaban entidades bancarias o la Cruz Roja Boliviana.

En el palco oficial, ubicado en la avenida Camacho, estuvieron desde antes de las 11.00 el alcalde de La Paz, Luis Revilla, junto a su esposa; miembros del cuerpo diplomático; el gobernador Félix Patzi; el rector de la UMSA, Waldo Albarracín, y la Ñusta Universitaria 2015, Katerine Machicado, de los pujllay de Tecnología Médica. A eso de las 10.00 pasó el primero de los 65 grupos participantes: la mohoseñada de la Universidad del Adulto Mayor.

Le siguió otra danza autóctona. “Somos Los señores de la noche, representamos la tarqueada de la Facultad de Arquitectura. Estamos cumpliendo 14 años con esta danza tradicional del norte de La Paz, generalmente participamos del Anata y de la Entrada Universitaria”, indicó su ñusta, Nidia Andrea Moscoso.

Así las danzas autóctonas y originarias empezaron a destacar en el recorrido. Vestidos de blanco y con una especie de faldón de colores, además de plumas, los estudiantes y docentes de la carrera de Ingeniería de Producción y Comercialización Agropecuaria, de las sedes universitarias de Viacha, Patacamaya y Luribay (La Paz), llegaron con la danza chunchus.

“Nos hemos preparado dos meses con ensayos que rotaban en los tres municipios. En la provincia Ingavi, de donde hemos venido, siempre se baila chunchus y ahora queremos mostrar esta danza a la gente en la ciudad”, explicó Marco Antonio Echenique, docente en Viacha.

De San Buenaventura (norte paceño) llegaron las expresiones del pueblo Tacana. Unos 120 danzarines de Ingeniería Industrial ingresaron descalzos; las mujeres con tipoy y los varones, camisa y pantalón blanco. “Viajamos por 18 horas pero valió la pena: la experiencia es única. Venimos a promover y hacer conocer nuestras costumbres, como parte de la gran familia universitaria”, manifestó Yawar Tirina, estudiante.

Además de los estudiantes del área rural, los de la ciudad también aportaron con danzas autóctonas “que quedaron un poco relegadas”, luego de una serie de investigaciones. Por ejemplo, el taller cultural de Historia de Humanidades rescató los wititis, bailado por comunidades de las riberas del lago Titicaca.

“Las leyendas en estos lugares cuentan que el sol se enamoró de una imilla (muchacha, en aymara), quien después le hizo renegar cuando llegaron unos extranjeros; entonces, el sol mandó a los wititis (guerreros del sol) para botarlos”, relató José Antonio Rocha, estudiante del taller.

El taller de Antropología y Arqueología recreó el Jacha Tata Danzanti (Gran Señor Danzante), ritual relacionado con la actividad agrícola; el taller de investigación cultural trajo el qarwani. Luis Sempértegui, fundador de la Entrada Folklórica de la UMSA, destacó que uno de los aspectos que destaca cada vez más en esta fiesta es la incorporación de danzas provenientes del área rural.

“La entrada comenzó en 1988 y en sus primeros años contábamos con la mohoseñada y tarqueada, en cuanto a danzas de las zonas rurales, pero actualmente estos bailes van ganando más espacio. Los estudiantes deben investigar la danza para defenderla con una monografía antes de exhibirla en esta fiesta”, señaló.

El historiador Fernando Cajías comparte esta opinión. “Como siempre, aumentando nuestra diversidad, no solamente con las danzas tradicionales sino también fortaleciendo danzas de lo que se trae de las provincias”, indicó.

Universidad del adulto mayor brilló en la fiesta

Entre los más ovacionados de la fiesta folklórica de la UMSA estuvieron los danzarines de la Universidad Municipal del Adulto Mayor, quienes participaron por primera vez en la entrada. El grupo hizo gala de la mohoseñada, con entusiasmo y energía.

Con gritos, cantos y una coreografía sincronizada, los adultos mayores brillaron en la XXVIII Entrada Folklórica Universitaria, que reunió a más de 15.000 jóvenes. “Con nuestra participación queremos demostrar que tenemos aún mucho vigor y ganas de compartir con los más jóvenes. Estamos a punto de terminar el recorrido y todavía queremos seguir bailando”, expresó Hilda Salazar, reina de antaño y estudiante de Derecho en dicha casa de estudios superiores.

El grupo estuvo conformado por 80 personas, quienes oscilaban entre los 60 y 78 años. David Cadena, responsable de la Universidad del Adulto Mayor, destacó que la fraternidad fue ejemplo de vitalidad y disciplina.

Luis Sempértegui, fundador de la entrada, señaló que la UMSA recibió “con mucha alegría” la solicitud de participación de los adultos mayores. “Es una forma de que se sientan parte de nuestra comunidad, porque ellos también son universitarios, fue lindo verlos. Ojalá sigan participando y tengamos así otro aspecto más que destacar de nuestra entrada”, mencionó.

Se controló la venta de alcohol en la celebración

Andrea Azcui

La Guardia Municipal de La Paz realizó ayer operativos de control en la Entrada Universitaria 2015 en los que se decomisó 249 cajas de cerveza, 208 paquetes de botellas plásticas y diez cajas con botellas de litro de bebidas alcohólicas, informó esta institución.

El comandante de la Guardia Municipal, mayor Miguel Zambrana, indicó que estos productos fueron remitidos a los depósitos de la Intendencia, ya que la ordenanza municipal prohibía la venta y consumo de bebidas alcohólicas, principalmente en el ingreso y conclusión de la ruta. “En el recorrido se decomisaron las bebidas en grandes cantidades. Éstas no estaban autorizadas para su venta durante esta actividad”, dijo la autoridad.

El reglamento de la entrada indica que los bailarines no deben beber alcohol. “Los infractores son pasibles a sanciones: que no participen dos años o más de esta actividad o que no participen definitivamente”, indicó Luis Sempértegui, fundador del evento. La Guardia también desmanteló algunas graderías dispuestas ilegalmente a lo largo de la ruta de los danzantes.

Saturday, August 1, 2015

Transmision por Internet Entra Folklorica UMSA



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Rol de Ingreso Entrada Universitaria de la UMSA 2015

Entre 15.000 y 16.000 danzarines —entre estudiantes, docentes y administrativos— participarán hoy en la 28 Entrada Universitaria, que presentará el baile del Jach’a Tata Danzante, una manifestación recuperada por los alumnos de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).

Los organizadores prevén que la cita comience a las 08.30. La concentración de las 65 fraternidades (leer cuadro) es a la altura de la Cervecería Boliviana, en la avenida Ismael Montes. De allí se dirigirán a la Mariscal Santa Cruz, el Obelisco, la Camacho, la Simón Bolívar y terminarán en inmediaciones del estadio Hernando Siles.

La Alcaldía de La Paz adelantó que movilizará a 1.000 funcionaros para ayudar en el control de la Entrada, especialmente en el consumo de bebidas alcohólicas. Ayer, el trajín se concentró en la calle Los Andes, donde los bailarines recogían sus atuendos para este evento folklórico. 

Programa de ingreso

Fraternidad

1. Tradicional Cueca de Diseño Gráfico

2. Taller Cultural Wititis

3. Tarqueada Arquitectura Señores de la Noche

4. Verdaderos Morenos de Derecho

5. Pujllay Tecnología Médica

6. Fraternidad Chunchos-Viacha

7. Amor Tacana de Ingeniería Industrial

8. Tobas de Weenhayek

9. Jalq’as de Construcciones Civiles

10. Tinkus Jayas de Economía

11. Sikuris de Italaque

12. Poderosa Morenada de Ingeniería

13. Caporales de Ingeniería

14. Majestuosa Kullawada de Trabajo Social

15. Tobas de Lingüística

16. Chaqueños de Ley (Chacarera)

17. Waca Waca Entusiastas

18. Suri Sicuri Arquitectura

19. Abogados del Diablo (Diablada)

20. Taller Cultural Tradición Bolivia (Caporales)

21. Tonada Rueda Chapaca

22. Tinkus de Ingeniería

23. Morenos Achachis Trabajadores de San Andrés

24. Llamerada San Andrés

25. Potolos de Estadística

26. Pujllay de Ciencias de la Educación

27. Tobas Jaguar de Informática

28. Calcheños Biofar

29. Moseñada de Lingüística

30. Tinkus Huayna Lisos

31. Psico Kullawada

32. Geodiablos (Diablada)

33. Chaqueños de Artes (Estampa Chaqueña)

34. Taller Cultural de Humanidades (Saya)

35. Reyes Morenos Administración de Empresas

36. Jalk’as de Matemática

37. Chacarera del Sur

38. Pujllay de Geografía

39. Caporales Ciencias Políticas

40. Kullawada Agrofarsantes

41. Tinkus Puros y Naturales

42. Tobas de Auditoría

43. Expresión Chaqueña (Chacarera)

44. Taller de Investigación Cultural Ch’utas Antiguos

45. Diablada de Medicina

46. Espectacular Morenada

47. Caporales de Economía y Finanzas

48. Verdaderos Amantes del Pergamino (Kullawada antigua)

49. Chacarera de Comunicación Social

50. Taller de Investigación Cultural (Kusillos)

51. Taller Cultural Tinkus Wistus

52. Diablada Tecnológica

53. Rey Caporal de Auditoría

54. Taller Jiwasan Jalq’as

55. Morenada Central de Agronomía

56. Tinkus Industrial

57. Taller de Proyección Cultural (Palla Palla)

58. Caporales Reyes Zambos de Arquitectura

59. Antawara Economía

60. Taller de Investigación Cultural (Qarwani)

61. Taller Cultural de Antropología y Arqueología (Jach’a Tata Danzante)

62. Diablos Rojos

63. Taller de Investigación Cultural Wiñay Takisunchis (Ch’utas)

64. Tonada Potosina

65. Mineritos de Sociología